"La edificación de la nueva sociedad en el orden económico es también un trayecto hacia lo ignoto". RCR
Fidel
miércoles, 22 de octubre de 2025
Arrendar hoteles para el turismo. Decisión correcta. Requiere organizar el mercado.
Agricultores de EEUU abogan por fortalecer cooperación con Cuba



martes, 21 de octubre de 2025
Donald Trump ha perdido el contacto con la realidad
lunes, 20 de octubre de 2025
Premio Nobel de Economía 2025: La innovación como motor del crecimiento económico
El Premio Nobel de Economía 2025 reconoce dos avances complementarios que, conjuntamente, explican tanto los orígenes como los mecanismos del crecimiento económico sostenido. Joel Mokyr, Philippe Aghion y Peter Howitt han puesto de relieve diferentes aspectos del largo camino recorrido por la humanidad desde el estancamiento hasta el progreso económico sostenido. Mokyr ha seguido el rastro de la revolución cultural e intelectual que hizo posible la innovación: el surgimiento de una «cultura del crecimiento» basada en la curiosidad, las ciencias modernas y la creencia en la virtud de la tecnología. Aghion y Howitt, basándose en la visión de Joseph Schumpeter sobre la destrucción creativa, transformaron esta narrativa histórica en un riguroso modelo analítico en el que la innovación surge de forma endógena a partir de los incentivos y el comportamiento de las empresas. Su contribución conjunta proporciona una comprensión unificada del progreso como fenómeno cultural y mecanismo económico.
La convergencia entre Mokyr y Aghion-Howitt radica en su visión compartida del progreso como un proceso abierto, acumulativo y disruptivo. Mokyr explica por qué las sociedades llegaron a valorar la innovación, mientras que Aghion y Howitt explican cómo esta creencia opera dentro de los mercados para generar un crecimiento económico sostenido. El primero identifica el terreno cultural del que surgió la prosperidad moderna; los segundos describen el motor económico que la mantiene en marcha. Juntos, muestran que el progreso no es ni natural ni automático, sino el resultado de una delicada interacción entre ideas, instituciones e incentivos.
Al vincular la comprensión histórica de Mokyr sobre los orígenes de la innovación con la teoría formal de la destrucción creativa de Aghion y Howitt, el Premio Nobel de Economía de 2025 celebra un marco unificado para pensar en el crecimiento. Revela que el progreso tecnológico requiere tanto una sociedad dispuesta a desafiar la sabiduría recibida como una economía capaz de recompensar la experimentación y tolerar el fracaso. La capacidad humana para reinventar el mundo, inspirada culturalmente y sostenida económicamente, sigue siendo, como nos recuerdan Mokyr y Aghion-Howitt, el verdadero motor de la prosperidad moderna.
(*) Traducción realizada por L. Puch a partir del texto generado por la versión gratuita del traductor DeepL.com.
Código martiano para la perdurabilidad de la Revolución y la Nueva República.
· Tener
sentido del factor tiempo, como factor decisivo en el éxito o el fracaso: Hacer
en cada momento, lo que en cada momento es necesario. No intentar lo que se
sabe no se ha de lograr.
· La
política es una solución de ecuaciones: la solución falla, cuando la ecuación
ha sido mal planteada.
· Imponer
la reflexión y el juicio ante la improvisación y la ausencia de rigor en la
identificación de las amenazas y desafíos y al reaccionar tarde antes los
cambios. El miedo al cambio puede ser una condena de muerte.
· Evitar
la experimentación empírica en la toma de decisiones. No abandonar lo viejo,
sin tener lo nuevo como respuesta (no acabar con lo malo y lo bueno a la vez).
· Una
condición del éxito es: La unidad de pensamiento. No triunfa quien no aprende a
ceder y a crear puentes. Vale tanto resistir, como arremeter. Abrir espacio a
otros pensadores.
· La
organización revolucionaria será mediante la agrupación de todas las fuerzas
vivas de la Patria, conforme a métodos democráticos.
· El
equilibrio y compensación de las fuerzas para enfrentar los problemas políticos
y ante manifestaciones tales como: clases sociales, distribución de la riqueza,
la tenencia y monopolio de la propiedad.
· Impedir
a tiempo la burocratización exagerada de la sociedad. Todo el poder que adquiere la casta de
funcionarios, lo pierde el pueblo.
· La
existencia de mecanismos regulatorios del ejercicio de la democracia, que
impidan a tiempo, el surgimiento de castas, los cultos a la personalidad, el
hegemonismo, las tiranías y el personalismo o el despotismo y sustentado en el
ejercicio del sufragio.
· Nada
son los partidos que no representen las condiciones reales del país. Perdura el
que concilia: cae el que persiste en un solo interés.
· La
no convocatoria permanente de las masas que aleje al pueblo del pleno
protagonismo en el ejercicio del poder.
· La
exclusión de la práctica del odio ante el adversario.
· Todo
lo que no es compatible con la dignidad humana: caerá.
· El
gobierno es el decoro de la Patria. Si el gobierno yerra, se le advierte, se le
indica el error, se le señala el remedio, se le razona y se le explica. Debiera
establecerse sosegada comparación entre los que yerran en el poder y los que
fuera de el dan medios sensatos para no errar.
· El
gobierno es un encargo popular: debe consultarse su voluntad, sus aspiraciones,
escuchar su voz.
· Ha
de tenerse en grado igual sumo, la conciencia del derecho propio y el respeto
por el derecho ajeno. Todo aquel que no mira por el derecho ajeno como por el
propio. Merece perder el propio.
· Balancear
bien los presupuestos y las ofertas y demandas en la economía y el comercio.
Igualar la producción agrícola al consumo.
· La
formación de virtudes éticas y morales de los funcionarios, de la sociedad y en
particular de las nuevas generaciones
· Cuidar
la dignidad plena del hombre y la libre expresión del pensamiento, en
manifestaciones tales como: Ideología, cultura y economía. La
libertad política no estará asegurada mientras no se asegure la libertad
espiritual.
· Las
relaciones sociales, políticas y económicas deberán estar refundadas por la
ley.
· Excluir
la práctica de la mentira en el ejercicio de la política y el no uso práctico
de la crítica, como medio de rectificación de errores.
· Una
democracia fundada en la educación del pueblo, el acatamiento a las mayorías y
el mejoramiento del carácter del ciudadano, por una educación que cuide mas por
formar al hombre entero, sincero y cabal, que al hombre instruido, pero sin
virtudes.
· La
honradez en el ejercicio de la política. A ella se entra y se sale con las
manos limpias.
· Impedir
toda manifestación de Corrupción y de privilegios.
· Es
necesario impedir que con la propaganda de las ideas anexionistas, se debilite
la fuerza que vaya adquiriendo la solución revolucionaria.
· Patria
es humanidad. La América ha de promover todo lo que acerque a los pueblos y de
abominar todo lo que los aparte. Evitar que los Estados Unidos intenten hacer
de la América sometida: un peón que sirva a sus rivalidades imperiales y una
mesnada dócil para su predominio mundial.
· Coadyuvar
la unidad latinoamericana, económica y políticamente, capaz de hacer frente al
imperialismo estadounidense. Los pueblos
de América Latina, serán más libres y prósperos, en la medida que más se
aparten de los Estados Unidos y de su política de intriga y división.
Este breve resumen fue
preparado por:
Luis Carlos Guerrero García, La Habana, Agosto
de 2017
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