Por Fidel Vascós
González*
(Versión ampliada de
la conferencia presentada en el panel “La vigencia del pensamiento del Che sobre la transición socialista”,
organizado por la Sociedad Económica de Amigos del País, el Instituto Cubano de Investigación
Cultural “Juan Marinello”, el Centro de Estudios “Che” Guevara y la Casa de las
Américas, que tuvo lugar en la Sala Galich el 8 de octubre de 2021.)
Resumen
Se
aborda la concepción y el ejercicio de la cultura del debate del Che en sus
polémicas con otros pensadores, en las cuales defendía sus ideas con firmeza y
argumentos; pero respetaba las consideraciones de los demás aunque discreparan
de las suyas. El Che no realizaba ataques personales contra su interlocutor ni
convertía el intercambio en un torneo literario. Sus enseñanzas en este campo
adquieren especial importancia en la Cuba de hoy cuando urge el concurso de
diferentes ideas para encontrar el camino más adecuado para el desarrollo
económico y social del país. En cuanto a los métodos de dirección de la
economía, se expone una síntesis del sistema presupuestario de financiamiento,
que defendía el Che, y del sistema de cálculo económico, que promovían otros
economistas cubanos. El aporte de mayor significación en el pensamiento
económico del Che es haber destacado la relación que existe entre la economía y
la espiritualidad humana elevando la importancia de la fuerza moral del hombre,
aunque Carlos Rafael Rodríguez le señala que la formación de una conciencia
comunista no podía apresurarse. No obstante que el sistema económico de la Cuba
actual se basa en el cálculo económico, se subrayan las numerosas ideas y
planteamientos del Che que hoy tienen plena vigencia.
En su corta vida de 39 años,
Ernesto Che Guevara dejó para la posteridad un arsenal de ideas de gran
importancia para el desenvolvimiento social en aras de la emancipación humana.
Su pensamiento abarca los campos de la filosofía, la política, la moral, la
ética, los aspectos sociales, la economía, la historia, la cultura, las
relaciones internacionales, la dirección administrativa, entre otros. El
estudio en amplitud y profundidad de la obra escrita del Che enriquecerá sin
duda el camino de la construcción del socialismo en Cuba y en otros países, en
especial, de Nuestra América. Desde luego, en este empeño siempre hay que tener
en cuenta que los tiempos que corren actualmente en Cuba y en el mundo son muy
diferentes a los de entonces por lo que se requiere un esfuerzo dialéctico para
interpretar al Che.
El Che era un revolucionario muy honesto y
consecuente en la teoría y la práctica. Lo que pensaba, lo decía; y lo que
decía, lo hacía.
Cultura
del debate
Una de sus enseñanzas,
especialmente para la Cuba de hoy, es su concepción y ejercicio de la cultura
del debate. Como era un intelectual muy creador, sus ideas generaban polémicas
con otros pensadores. Defendía sus ideas con firmeza y argumentos
fundamentados; pero respetaba las consideraciones de los demás aunque
discreparan de las suyas. Donde quiera que asumía altos cargos públicos,
enseguida creaba una publicación especializada. Fue fundador de Verde Olivo,
la revista de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba, donde, por cierto,
se recogen muchos artículos escritos por él pero publicados con pseudónimos. En
el Ministerio de Industrias editó Nuestra Industria, donde dejó sus
principales artículos de temas económicos. En esta revista se demuestra su
condición de polemista. Allí expuso sus concepciones sobre el sistema
presupuestario de financiamiento para la dirección de las empresas en el
socialismo y también se publicaban artículos de los defensores de otro método
de administración empresarial: el cálculo económico. Resulta enriquecedor releer
las páginas donde el Che publicaba sus ideas y, en la misma edición, los
conceptos discrepantes del miembro del Partido Comunista Francés Charles
Bettelheim, quien ayudaba a Cuba en la esfera de la planificación, o del
comandante Alberto Mora, entonces ministro de Comercio Exterior de Cuba.
En cuanto a la formación de
los nuevos intelectuales y artistas recomendó: “No debemos crear asalariados dóciles al pensamiento oficial ni
“becarios” que vivan al amparo del presupuesto, ejerciendo una libertad entre
comillas”. (1)
Ese ejemplo que el Che nos dejó de polemizar en
las ideas, fundamentándolas con argumentos, sin ataques personales contra quien
discrepaba y sin convertir la polémica en un torneo literario, tiene gran
importancia para la Cuba de hoy. La transición socialista en la que nos
encontramos y la complejidad del mundo contemporáneo requieren del concurso de
diferentes ideas para encontrar el camino más adecuado para el desarrollo
económico y social del país. El debate de ideas está a la orden del día en
nuestro proceso revolucionario y el tratamiento respetuoso en la polémica es
una de las enseñanzas que en este campo debemos asumir del Che.
En los tiempos que corren en nuestro país, grupos
de ciudadanos soliciten diálogos con las instituciones del Estado. El
procedimiento tomó fuerza con la presencia, el 27 de Noviembre de 2020, de
decenas de personas que solicitaban un
diálogo con las autoridades del Ministerio
de Cultura. Posteriormente otro grupo de ciudadanos se presentó en el
Ministerio de Agricultura para dialogar con funcionarios de ese organismo
acerca del tema de la defensa de los animales. Estos hechos han sido utilizados
en forma tergiversada y oportunista por el gobierno norteamericano y otros
personeros de la contrarrevolución externa y sus seguidores internos para
atacar a la Revolución Cubana propagando que el gobierno de Cuba no atiende las
preocupaciones de la ciudadanía y las reprime.
En
mi criterio, los grupos que solicitan diálogos con las autoridades cubanas cubanas
y exponen opiniones en las redes sociales son heterogéneos, existiendo en ellos
la presencia minoritaria de contrarrevolucionarios que responden a intereses
foráneos y anticubanos que pretenden eliminar el socialismo en nuestro país y
retornar a la Cuba de 1958. Pero considero que la mayoría de los participantes
en estas acciones son ciudadanos honestos, patriotas y revolucionarios
comprometidos que no encuentran las vías para plantear sus inquietudes y acuden
a métodos públicos directos para expresarse y buscar respuestas a sus
preguntas. Teniendo en cuenta esa heterogeneidad me atrevo a decir que las
autoridades oficiales y las organizaciones sociales, con el apoyo del pueblo, deben
denunciar y rechazar las intenciones contrarrevolucionarias disfrazadas de
consignas democráticas y, a su vez, ampliar e intensificar los canales
democráticos internos para facilitar que las opiniones de los revolucionarios,
patriotas y ciudadanos honestos que puedan ser diferentes al discurso oficial,
se debatan abiertamente con plena libertad de expresión, sobre la base de la
fundamentación de las consideraciones sometidas a debate y procurando
soluciones de consenso a los planteamientos formulados.
El aumento de la participación directa de la
ciudadanía en los asuntos públicos mediante diferentes modalidades, incluso con
decisiones vinculantes como en los referendos, los plebiscitos y la postulación
y elección de los delegados de las Asambleas Municipales del Poder Popular en
nuestro país, crea condiciones para sostener diálogos con plena libertad de
expresión, dentro de los órganos y organismos estatales y las organizaciones
sociales, en temas de mayor calado e influencia en la marcha de la construcción
del socialismo en Cuba.
Métodos de dirección de la economía
Un tema que desarrolló ampliamente el Che es el
de la dirección de la economía. Al estudiar su pensamiento en esta materia hay
que tener muy en cuenta que en los más de 55 años transcurridos desde entonces,
el mundo y Cuba han cambiado radicalmente. Una de las características más
significativas que muestra la economía cubana de hoy es la diversidad de formas
de propiedad sobre los medios de producción. Ello se refleja en que el 33 por ciento de
la población económicamente activa labora en el sector no estatal y la
tendencia es a su incremento.
La etapa en la cual el Che
subrayó que la tendencia debería ser: “[...] a liquidar lo más
vigorosamente posible las categorías antiguas entre las que se incluye el
mercado, el dinero y, por tanto la palanca del interés material [...]”, (2) ha dado
paso a una época en la cual se utilizan ampliamente dichas categorías. La red
de relaciones monetario-mercantiles entre las unidades productivas del país y
su vinculación con el comercio exterior se ha incrementado y complejizado muy
por encima de cuando existían en la época del Che.
El pensamiento económico del Che forma parte
intrínseca de su concepción sobre la forma en que se debía construir el
socialismo y marchar hacia la sociedad comunista; “[...] la nueva
sociedad donde los hombres tendrán características distintas: la sociedad del
hombre comunista”. (3) El Che subrayaba que en el
método aplicado para alcanzar estos objetivos no se podía perder de vista “…la
última y más importante ambición revolucionaria que es ver al hombre liberado
de su enajenación”. (4)
Con sus ideas, realizó un
aporte a la teoría de la construcción del socialismo. No obstante su
importancia, su pensamiento no ha sido investigado y divulgado como merece. No
se han cumplido plenamente las recomendaciones del Comandante en Jefe Fidel
Castro cuando expresó: “[...] yo lo que pido modestamente, en este xx Aniversario, es que el pensamiento
económico del Che se conozca; se conozca aquí, se conozca en América Latina, se
conozca en el mundo: en el mundo capitalista desarrollado, en el Tercer Mundo y
en el mundo socialista, ¡que también se conozca allí! [...]”. (5)
Y es que el núcleo duro de la concepción del
Che, el que destaca la importancia de la fuerza moral del hombre y de la fe que
hay que tener en el pueblo, es aplicable en todas las circunstancias en que se
desarrolle la lucha popular revolucionaria.
La disyuntiva de los modelos de dirección
económica en Cuba ya no se dirime entre el sistema presupuestario de
financiamiento, que defendía el comandante Ernesto Guevara, y el del cálculo
económico, iniciado en la Unión Soviética y promovido básicamente, en aquellos
iniciales momentos de la Revolución, por el Dr. Carlos Rafael Rodríguez,
entonces Vicepresidente del Consejo de Ministros, quien ha abordado aspectos
medulares de las coincidencias y diferencias entre ambos sistemas.
En sus consideraciones acerca del sistema que
promovía el Che, subrayó: “El Sistema Presupuestario está más cerca de lo
que tiene que ser la sociedad en el futuro, pero esto es solo una hipótesis y
se refiere a un futuro algo distante, al futuro comunista. Parto del criterio
–que es el que nos ha llevado a aceptar las deficiencias y manquedades
derivadas del Cálculo Económico–, que este Sistema Presupuestario exige
condiciones y posibilidades que no podemos alcanzar, no ya en el mediano plazo,
sino incluso más allá [...] porque se basa en formas de control más
cercanas al comunismo. Eso es evidente. Es un salto como el que se proponía
Carlos Marx, del capitalismo a un socialismo avanzado. Nosotros, todos lo
sabemos, no hemos dado ese salto. Ni siquiera la Unión Soviética ha dado ese
salto”. (6)
De una conferencia que Carlos Rafael Rodríguez impartió
en el Ministerio de la Industria Básica en 1987, extraemos los fragmentos
siguientes.
“Se ha
escrito mucho en el extranjero, y hay hasta libros hablando de las
contradicciones del Che con algunos compañeros, y particularmente se me señala
a mí. Yo tengo como orgullo él poder decir que, aunque algunas contradicciones
existieron, en lo fundamental, en lo esencial al abordar el problema económico,
estuvimos siempre profundamente identificados y trabajamos juntos, con otros
compañeros, para imponer un poco de orden en la economía cubana, por lograr la
máxima eficiencia de la economía cubana y por establecer aquello que para
nosotros es esencial: el control económico, cualquiera que sea el punto de
partida. Y el sistema presupuestario se basaba, en primer término, en el uso de
las técnicas contables más avanzadas y una concepción muy moderna –y yo diría
que anticipada- sobre el uso de la computación electrónica.”
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Percibimos que el Che, que trabajó en los primeros años de la
economía con el entusiasmo que entonces todos teníamos, con su enorme capacidad
para ver el porvenir, que era él mismo un comunista –y esto es algo que debemos
comprender, no nos referimos a un comunista militante del partido, me refiero a
un hombre capaz de vivir en la sociedad comunista, que es otra cosa-, se dejó llevar
por la idea –a mi juicio incorrecta, y debo decirlo con toda honestidad- de que
en el tránsito político de nuestra imperfecta sociedad socialista en la cual
empezábamos a construir el socialismo en el año 1959, 1960, 1961, era
susceptible llegar en un breve plazo a la sociedad comunista desde el punto de
vista de la conciencia, que la conciencia podía apresurarse. Por eso él
planteaba liquidar lo más vigorosamente posible las categorías antiguas,
principalmente la ley del valor.
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Voy a citar una frase, que se verá lo cercana que está de
nuestras concepciones actuales, y él fue uno de los primeros en pronunciarla:
“El comunismo es un fenómeno de conciencia, y no solamente un fenómeno de
producción. No se puede llegar al comunismo si el hombre no es
consciente".
Y Che añadía: “Es trabajo y conciencia, desarrollo de la
producción, desarrollo de los bienes materiales, mediante el trabajo, y
desarrollo de la conciencia.
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Yo quiero decir en este momento, puesto que se ha hablado mucho
de esto, que en la concepción de los estímulos tuve con el Che pequeñas
diferencias, pero, insisto, pequeñas diferencias.
Nuestro debate permanente era, sobre todo, un debate sobre
proporciones, cuánto dar al estímulo moral, cuánto al estímulo material; cuánto
y cómo se podrían reducir al mínimo los estímulos materiales; qué papel tiene
en eso la educación. Ahí, en el ritmo de aceleración, es donde estaba nuestra
diferencia.
Yo creo que tenemos que reducir, a través de la conciencia, la
utilización del estímulo material, del dinero dentro de la sociedad; pero creo
que la aceleración no puede ir al ritmo que en aquel momento –repito, en aquel
momento- lo concebía el Che.
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No es ese el que tenemos ahora, pero dentro las ideas del
sistema presupuestario de dirección de la economía postulado por el Che se
encuentran contenidas ideas actualísimas, para lo que estamos realizando y yo
diría que si no ponemos en práctica muchas de las ideas del Che en el sistema
de cálculo económico, por el cual nos guiamos, y respecto al cual el Che fue
tan crítico, no podremos avanzar. Se trata de una simbiosis necesaria. (7)
Los aspectos de las ideas económicas del Che
que han perdido vigencia se refieren, principalmente, a cuestiones
organizativas y de métodos de dirección financiera. Ello se entiende mejor al
comparar el concepto de empresa en ambos sistemas y sus finanzas.
Para el cálculo económico,
un central azucarero es una empresa, la cual tiene fondos propios depositados
en el banco, del que recibe créditos por los que paga intereses y actúa con
determinada autonomía financiera. Para el sistema de financiamiento
presupuestario, todos los centrales azucareros del país y otras unidades
relacionadas con el azúcar constituyen una sola empresa: la Empresa Consolidada
del Azúcar. Este sistema se basa en un control centralizado de la actividad
empresarial; su plan y su gestión económica son controlados por organismos
centrales, en una forma directa; la empresa no tiene fondos propios, ni recibe
créditos bancarios ni tiene autonomía financiera. El Che llegó a considerar que
toda la economía nacional podía ser administraba como una sola empresa, con un
fondo centralizado de asignaciones presupuestarias a las entidades.
El sistema que propugnaba el Che no consideraba
la categoría mercancía en el intercambio de productos entre las empresas
estatales. Los partidarios del cálculo económico sí la consideraban como tal.
Este último criterio es el que se aplica actualmente en nuestro país.
No obstante, el Che no desechaba las relaciones
monetarias en la economía. El registro contable que él proponía, se medía
mediante el dinero, así como también el presupuesto de cada empresa y su
relación con los organismos centrales. En el pago del salario y su control se
utilizaba dinero, así como en el comercio interior mayorista y minorista y en
el comercio exterior.
Un aspecto de mayor importancia en el cual se
diferenciaban los sistemas en controversia era el acento en el uso del estímulo
material o del estímulo moral. El Che criticaba que los partidarios del cálculo
económico exageraban el papel del estímulo material en la producción y lo
situaban en un primer plano. En el sistema de financiamiento presupuestario, el
estímulo material tenía una participación menor y se destacaba el estímulo
moral. Esclareciendo su concepción, el Che planteó: “Precisa aclarar bien
una cosa: no negamos la necesidad objetiva del estímulo material, sí somos
renuentes a su uso como palanca impulsora fundamental”. (8)
En el plano teórico, el Che abordó la
existencia de la ley del valor en la transición socialista. Hoy en Cuba la ley
del valor tiene una mayor incidencia en la economía y en el plan de lo que
concebía el Che. No obstante, tiene plena vigencia su aserto de que, en el
socialismo, el rumbo económico no puede dejarse a la acción espontánea de la
ley del valor por encima de la voluntad de los hombres, quienes deben
subordinarla a la dirección consciente de la sociedad mediante el papel rector
de la planificación.
Algo que debe subrayarse es que el Che demostró
en muchas oportunidades el carácter dialéctico y práctico de su pensamiento y
actuación. Como muestra de ello, en la Compilación confeccionada por Orlando
Borrego de los escritos y pronunciamientos del Che se incluye un artículo
titulado “Rumbos de la industrialización”,
en el cual no se consigna la fecha pero es probable se haya escrito entre el
último trimestre de 1959 y el primero de 1960, donde escribió: “Se estableció entonces
una división que estudiara las grandes líneas de los proyectos básicos con la
idea directriz de poner estos proyectos al servicio de la nación entera, con
participación exclusiva o casi exclusiva del Estado. Ellos son: a) Energía y
combustible, b) Industria siderúrgica y metálica en general, c) Industria de la
caña y sus derivados, d) Industria química en general, e) Plan de desarrollo
minero y f) Industria de productos agropecuarios. En este más alto nivel
industrial, el Estado dirigirá toda la política económica.
“En industrias
derivadas de estas fundamentales, pero no tan importantes, particulares y
estado podrían o no estar asociados en una serie de ellas y, en un plano más
bajo, solamente particulares intervendrían en la industrialización total del
país.” (9)
O sea, el Che concebía que en aquel momento era
posible y conveniente organizar la producción industrial en Cuba mediante una
combinación de la propiedad estatal y de la propiedad privada sobre los medios
de producción, algo que ahora se está poniendo en práctica en nuestro país.
Otra expresión del Che en la aplicación
dialéctica de sus concepciones se reafirma en el fragmento siguiente del
artículo “Sobre el sistema presupuestario de financiamiento”: “… si, en el curso de ella, se demostrara que
es un freno peligroso para el desarrollo de las fuerzas productivas, habrá que
tomar la determinación de cortar por lo sano y volver a los caminos transitados…”.
(10)
A
continuación, lo que más nos interesa destacar se refiere a las numerosas ideas
y planteamientos del Che en materia de dirección de la economía que tienen
plena vigencia en la actualidad.
Una de sus
principales consideraciones está relacionada con el estricto registro contable
de los hechos económicos, la plena utilización del sistema de información
estadística con datos exactos y el control de costos. Al respecto, subrayó:
“[...] nosotros consideramos que el costo de
producción es el elemento fundamental que hará que el administrador de la
unidad, de la empresa o el ministerio, en su caso, observar inmediatamente y a
grandes rasgos el funcionamiento de la unidad productiva”. (11)
También daba especial importancia a la
productividad al decir: “Todo se reduce a un denominador común en cualquiera
de las formas que se analice: al aumento de la productividad en el trabajo,
base fundamental de la construcción del socialismo y premisa indispensable para
el comunismo”. (12)
El Che fue un pionero en la aplicación de la
computación al procesamiento de los datos estadísticos y contables en las unidades
productivas, empresas y demás niveles de dirección económica.
También apuntó que “[...] el impulso más
formidable a la producción se dé por la vía del desarrollo tecnológico”. (13) El
desarrollo de la ciencia y la técnica alcanzadas en el capitalismo, decía: “…puede
ser utilizada por el camino socialista sin temor de contagio de la ideología
burguesa”. (14)
El Che se proyectó sobre
el futuro de los métodos de dirección económica en los términos siguientes: “Todo
nuestro trabajo debe estar orientado a lograr que la tarea administrativa, de
control y dirección, se vaya convirtiendo en algo cada vez más simple y los
esfuerzos de los organismos centrales se concentren en la planificación y el
desarrollo tecnológico [...] En ese instante [...] será posible
acercarse al ideal de que la economía se rija mediante análisis matemáticos [...]
sin olvidar, claro está que el ser humano, razón de ser de nuestra Revolución y
nuestros afanes, no puede reducirse a una mera fórmula”. (15)
El aporte de mayor
significación en el pensamiento económico del Che es haber destacado la
relación que existe entre la economía y la espiritualidad humana elevando la
importancia de esta última, a diferencia de concepciones que se aplicaban
entonces en la URSS y los países socialistas europeos. Quizás donde mejor está
expresada esta consideración del Che es en el párrafo siguiente: “Nosotros
no concebimos el comunismo como la suma mecánica de bienes de consumo en una
sociedad dada, sino como resultado de un acto consciente; de allí la importancia
de la educación y, por ende, del trabajo sobre la conciencia de los individuos
en el marco de una sociedad en pleno desarrollo material”. (16)
La conciencia a la que se refería el Che no
solo acompañaba al desarrollo económico, sino era un factor clave de influencia
en la economía. Así lo exponía: “Las esperanzas de nuestro sistema van
apuntadas hacia el futuro, hacia un desarrollo más acelerado de la conciencia
y, a través de la conciencia, de las fuerzas productivas”. (17)
Viene a colación lo planteado por el Comandante
en Jefe Fidel Castro en sus largas conversaciones con el intelectual y
periodista francés de origen español Ignacio Ramonet, director entonces del
influyente mensuario parisino Le Monde Diplomatique, y que fueron
publicadas bajo el título Cien horas con Fidel. Ante una pregunta de
Ramonet acerca de la polémica alrededor de las ideas sobre la dirección de la
economía del Che, el Comandante en Jefe destacó: “[...] el Che defendía el
método del financiamiento presupuestario y otros compañeros se inclinaban a
defender la autogestión financiera”.
“La preocupación del
Che no era simplemente el método de dirección de la economía; no se oponía a
determinados estímulos materiales, pero siempre advertía contra los riesgos que
supone el abuso de estos como motor fundamental de la producción, y la
incidencia de los mismos en la conciencia de los trabajadores”.
Y concluía Fidel: “[...]
le confieso que, en el tema aludido, me gustaban más las posiciones del Che,
muy afines a nuestro modo de vida guerrillero en las montañas. Me agradaba más
la apelación moral del Che, francamente. Che le daba gran valor a la conciencia
comunista y al ejemplo”. (18)
Reafirmando
esta idea, en la presentación del Informe Central al Primer Congreso del Partido
Comunista de Cuba en diciembre de 1975 Fidel Castro expresó: “Ahora bien, ningún sistema en el socialismo puede sustituir la
política, la ideología, la conciencia de la gente; porque los factores que
determinan la eficiencia en la economía capitalista son otros que no pueden
existir de ninguna manera en el socialismo, y sigue siendo un factor
fundamental y decisivo el aspecto político, el aspecto ideológico y el aspecto
moral” (19).
Hay otros muchos asuntos abordados por el Che
que tienen plena vigencia en Sistema de Cálculo Económico. Humberto Pérez
González, quien fuera Presidente de la Junta Central de Planificación y tuvo a
su cargo el diseño y aplicación del Sistema de Dirección y Planificación de la
Economía aprobado por el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, enumeró
sucintamente los siguientes temas del legado del Che en materia de dirección de
la economía que son recomendaciones también para el cálculo económico:
—Fortalecer el papel rector de la planificación
teniendo presente la necesidad de que la empresa debe recurrir a sus
funcionarios y obreros para discutir los planes, para incorporar a la gente a
la producción y a los problemas de la producción.
—Máxima descentralización posible de las
decisiones económicas a nivel de empresas y de las unidades económicas de base.
—Tener actualizados los inventarios, sus normas
y su valorización.
—Aplicar consecuentemente el sistema de
contabilidad, el sistema de información estadística y los reglamentos de
costos, índice principal a tener en cuenta para determinar la eficiencia con
que trabaja una entidad económica.
—Eliminación de las cuentas por cobrar
atrasadas.
—Necesidad de cumplir los contratos de entrega
de los productos convenidos con otras empresas y aplicación de sanciones a los
incumplidores.
—Necesidad de un reajuste general de los
precios al por mayor.
—Reestructuración de los salarios para poder
seguir adelante en nuestras tareas.
—Necesidad de que los cuadros de la economía
estudien y se preparen. Con este propósito el Che creo las Escuelas para
Administradores de Empresas.
—Necesidad de preparar un plan perspectivo a 10
años por lo menos y a más tiempo, sobre grandes líneas.
—Necesidad de delimitar nítidamente el papel y
las funciones del Partido de las funciones administrativas.
—El Che formuló numerosas críticas y
planteamientos sobre la calidad de nuestra producción y servicios, sobre el
burocratismo, la indisciplina laboral, las debilidades de los administradores,
el acomodamiento, la “blandenguería”, el amiguismo y la coexistencia con lo mal
hecho, fenómenos negativos que se siguen manifestando actualmente. (20)
El Che
fue también el creador del trabajo voluntario en Cuba como parte de la
formación política e ideológica de los ciudadanos. Con su ejemplo personal,
movilizó a millones de cubanos en esta práctica.
En la aplicación en nuestro país de las
concepciones económicas del Che hay que tener en cuenta que las condiciones
actuales de Cuba han cambiado en buena medida. Cuba está inmersa en un mundo
capitalista globalizado y sin el apoyo del otrora campo socialista encabezado
por la Unión Soviética. Hoy la dirección de nuestra economía demanda una mayor
descentralización en las decisiones basada en la necesaria ampliación de las
formas de propiedad sobre los medios de producción, que incluye la estatal, la
cooperativa, el sector privado nacional y extranjero, y el de los trabajadores
por cuenta propia.
Todo ello determina una ampliación del uso del
mercado y sus categorías afines, como la ganancia, el crédito bancario, las
relaciones monetarias, así como la mayor flexibilidad en la toma de decisiones
en las empresas y que estas no dependan, en su gestión, de las aprobaciones
centralizadas de los ministerios.
El gobierno cubano ha tomado un grupo de
medidas con vistas a superar los obstáculos que frenan el desarrollo de las
fuerzas productivas, aunque estas medidas se han aplicado con excesiva demora y
no en la secuencia mas eficiente. No obstante, si se evalúan los cambios acaecidos en los
últimos 50 años en la estructura empresarial según la propiedad de los medios
de producción, la diferencia es radical. Téngase en cuenta que como resultado
de la llamada Ofensiva Revolucionaria de 1968, en muy breve tiempo se
nacionalizaron 58 mil negocios de todas las actividades comerciales, de
servicios e industriales del sector privado en todo el
país, incluyendo unos 9 mil trabajadores por cuenta propia (21);
mientras que la reciente Ley de la MIPYMES autoriza la
existencia de empresas medianas del sector privado de hasta cien trabajadores
contratados.
No hay duda que las decisiones aprobadas en los
últimos años con vistas a superar los obstáculos que frenan el desarrollo de
las fuerzas productivas ha modificado el escenario donde opera el plan central
y la gestión empresarial, tanto en el sector estatal como en el no estatal. Según
mi criterio, hay que continuar introduciendo nuevas medidas en este sentido,
entre las cuales pudieran incluirse una mayor libertad de las entidades
productivas de base para escoger ellas mismas sus suministradores y sus
clientes, incluyendo la salida directa al comercio exterior en importaciones y
exportaciones sin que necesariamente éstas se realicen mediante empresas
estatales del comercio exterior.
En estas circunstancias se
hace necesario apelar al interés material de los trabajadores para aumentar la producción y la
eficiencia económica. Al aceptar esta realidad, también debemos identificar los
riesgos que ello entraña para la moral social, la cual debe basarse en el
comportamiento ético y solidario entre los participantes en el proceso de
producción y, en general, entre los ciudadanos. Al respecto, no podemos olvidar
la advertencia del Che de que la aplicación de la palanca del interés material
“[...] no se convierta en algo que obligue al individuo, en cuanto a
individuo, a la colectividad de individuos, a luchar desesperadamente con otros
para asegurar determinadas condiciones de producción o distribución que lo
coloquen en condiciones privilegiadas. Hacer que el deber social sea el punto
fundamental en el cual se apoya todo el esfuerzo del trabajo [...]”. (22)
Reforzando esta idea, adquieren especial valor, en las
actuales condiciones históricas de nuestro país, las concepciones de Fidel en
cuanto a la actitud personal de los cubanos, donde quiera que desenvuelvan sus
actividades, al señalar que: “Revolución es [...] modestia,
desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia,
inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos [...]”.
(23)
* Doctor en Ciencias Económicas. Presidente de la Sociedad
Económica de Amigos del País de La Habana (2015 – 2018)
Fuentes Bibliográficas
(1)
En “El socialismo y el hombre en Cuba”, Marcha, Montevideo, 12 de marzo de
1965, tomado de Obras
1957-1967, t. II, Casa de las Américas, La Habana, 1970, p. 380.
(2) Ernesto Che Guevara: “Sobre el sistema
presupuestario de financiamiento”, Nuestra Industria, Revista Económica
No. 5, La Habana, febrero de 1964, tomado de Obras 1957-1967, t. II,
Casa de las Américas, La Habana, 1970, p. 272.
(3) Ernesto
Che Guevara: “El socialismo y el hombre en Cuba”, Marcha, Montevideo, 12 de
marzo de 1965, tomado de Obras 1957-1967, t. II, Casa de las Américas, La
Habana, 1970, p. 374.
(4) Ibídem, p. 375.
(5) Fidel Castro Ruz: “Discurso en el XX
Aniversario de la muerte de Ernesto Che Guevara”, El Gran Debate, Ocean
Press, 2006, p. 362.
(6) Carlos
Rafael Rodríguez: “Sobre la contribución del Che al desarrollo de la economía
cubana”, en El Gran Debate sobre la economía en Cuba 1963-1964. Ernesto Che
Guevara, Ocean Press, Melbourne, New York, 2006.
(7) Carlos Rafael Rodríguez: “Sobre la contribución del Che al
desarrollo de la economía cubana” Conferencia en el Ministerio de la
Industria Básica en 1987; Revista Digital Cuba y Economía, 15 de junio 2021.
(8) Ernesto
Che Guevara: “Sobre el sistema presupuestario de financiamiento”, Nuestra
Industria, Revista Económica No. 5, La Habana, febrero de 1964, tomado de Obras
1957-1967, t. II, Casa de las Américas, La Habana, 1970, p. 263.
(9) Orlando
Borrego Díaz (compilador): “Rumbos de la industrialización”, CHE en la Revolución Cubana”, t. I, Editorial
JOSÉ MARTÍ, La Habana, 2013, pp. 95-96.
(10)
Ernesto Che Guevara. Obras 1957 – 1967, Casa de las Américas, Tomo II, La
Habana, 1970, p. 264.
(11) Ernesto
Che Guevara: “Consideraciones sobre los costos de producción como base del
análisis económico de las empresas sujetas a sistema presupuestario”, Nuestra
Industria, Revista Económica No. 1, La Habana, junio de 1963, tomado de Obras
1957-1967, t. II, Casa de las Américas, La Habana, 1970, pp. 211-212.
(12) Ibídem,
p. 215.
(13) Ibídem, p. 218
(14) Ernesto
Che Guevara: “Sobre el sistema presupuestario de financiamiento”, Nuestra
Industria, Revista Económica No. 5, La Habana, febrero de 1964, tomado de Obras
1957-1967, t. II, Casa de las Américas, La Habana, 1970, p. 259.
(15) Ernesto Che Guevara:
“Consideraciones sobre los costos de producción como base del análisis
económico de las empresas sujetas a sistema presupuestario”, Nuestra
Industria, Revista Económica No. 1, La Habana, junio de 1963, tomado de Obras
1957-1967, t. II, Casa de las Américas, La Habana, 1970, p. 217.
(16)
Ernesto Che Guevara: “La banca, el
crédito y el socialismo”, Cuba Socialista No. 31, marzo de 1964, tomado
de Obras 1957-1967, t. II, Casa de las Américas, La Habana, 1970, pp.
299-300.
(17) Ernesto
Che Guevara: “La planificación socialista, su significado”, Cuba Socialista,
junio de 1964, tomado de Obras 1957-1967, t. II, Casa de las Américas,
La Habana, 1970, p. 324.
(18) Fidel
Castro Ruz: Cien horas con Fidel, conversaciones con Ignacio Ramonet,
tercera edición, Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado, La Habana,
2006, pp. 281-282.
(19)
Fidel Castro Ruz: Informe Central al Primer Congreso del Partido Comunista de
Cuba, Editado por el Departamento de Orientación Revolucionaria del Copmité
Central del Partido Comunista de Cuba, La Habana, 1975, p. 113.
(20) Humberto Pérez
González: Discurso de clausura del Congreso Constituyente de la Asociación
Nacional de Economistas de Cuba (ANEC), celebrado en el teatro "Lázaro Peña"
de la CTC, el 14 de junio de 1979.
(21) La Ofensiva
Revolucionaria. Su importancia; Secretaría de Organización y la COR del
Comité Central del PCC, La Habana, 1968, pag.38
(22)
Ernesto Che Guevara: “Sobre el sistema presupuestario de
financiamiento”, Nuestra Industria, Revista Económica No. 5, La Habana,
febrero de 1964, tomado de Obras 1957-1967, t. II, Casa de las Américas,
La Habana, 1970, p. 284.
(23) Fidel Castro Ruz: Discurso por el Día Internacional de los Trabajadores
el 1 de mayo de 2000, Plaza de la Revolución, La Habana, 2000.
